有人要维护“脱裤子的权利” 全网网民却对李某莳说“不”

囗 王甘霖

不能轻易用“咎由自取”来概括李某莳的窘况，因为“网暴”是法律禁止的，但在全民“网暴”李某莳的当下，也只能“法不责众”罢了。

大连工业大学的李某莳，在有男朋友的情况下，将自己“投身”上海，与外国偶像发生一夜情。该外国人将相关不雅照片传到网上，竟恬不知耻地宣称：“中国女孩比巴西牛排还便宜”。

李某莳不洁身自好的做法，羞辱了中国女性，因此她被“网暴”似乎也在情理之中。事后，大连工业大学开除其学籍，尽管有人质疑“处罚缺乏法律依据”，甚至搬出“性自由”的权利说辞，但多数观点仍认为，学校的处罚得当。

诚然，被“网暴”的李某莳也是受害者，但这种受害多少有点“自讨苦吃”的意味。有些女律师在网上声称，要以“公益”名义维护李某莳的合法权益，这大概率是继续蹭流量的节奏。凭个别律师一己之力，不可能逆势而上，把全网的网民都推上被告席。不如就此翻过这一页，让热度慢慢消退。

更有律师抛出谬论，声称女人有“随便脱裤子”的权利，这种主张本质上是在鼓吹“性自由”。

猿类尚未演变成人时，就有天生的“性自由”，这是动物的本性。而当猿进化成人后，便开始穿衣服裤子，一是为了保暖，二是为了遮挡隐私部位。

约17万年前，美国佛罗里达大学生物学家大卫·里德团队通过研究头虱和衣虱的进化分离时间，推断现代人类大约在17万年前开始定期穿着简单衣物。此外，德国马普学会人类历史学研究所的Emily Hallett团队在非洲摩洛哥发现了12万至9万年前人类加工皮革和毛皮的工具，也佐证了这一观点。

2023年4月，德国图宾根大学研究团队在德国舍宁根旧石器时代遗址的熊骨上发现了人类剥皮的痕迹，表明约30万年前的人类（可能是海德堡人）已开始穿着熊皮御寒。

动物的本性是裸奔，而人类则需要穿上衣服才能活动，只有在睡觉或与伴侣亲热时才会脱掉衣裤。李某莳在有男友的情况下，将自己的身体“空运”到上海，然后主动脱掉裤子供外国偶像“享用”。毋庸置疑，裤子肯定是她自己脱下的，否则若对方“霸王硬上弓”，那就构成强奸罪了。

“性自由”的主张不过是动物本能的体现，与不特定对象发生性关系无异于动物交配。个别律师搬出各种法律条文，说得头头是道，但网民根本不买账。

这起事件应当引发深刻反思：那些追求“性自由”的女生，在“追逐”过程中应当守住底线。毕竟，在这个几千年的文明古国，女性相夫教子、恪守妇道是一种美好传统，不要让一颗老鼠屎坏了东方女性的高贵形象。