否认生活艰苦，才是对前30年历史的真正抹黑和不尊重

有些人见不得别人提前30年的生活艰苦，认为这是抹黑，甚至污名化是“只知道吃”的动物思维。

这种掩盖、淡化以前生活艰苦的做法，看似在维护前30年的成就，实质却是在真正抹黑，而且是对前30年艰苦奋斗换来的伟大成就的不尊重。

否定艰苦，就是否定成就的伟大程度和付出的牺牲程度。

前30年的成就谁也抹杀不了，工业化、国防成就、基础建设等等，就摆在那里，这是定量。但是取得这些成就是在什么条件下、什么环境下、付出什么代价取得的，却是加分项。

成就的伟大正在于其艰难，如果像有些人描述的那样，当时物资丰富、生活无忧无虑，那么我们搞出“两弹一星”、建成独立工业体系，岂不是一件顺理成章、轻而易举的事情？这还有什么特别值得称颂的伟大可言？

真正的伟大，恰恰在于“不可能”中创造“可能”。正因为这些成就是在国力薄弱、外部封锁、内部一穷二白的极端艰苦条件下，由几代人勒紧裤腰带、牺牲个人物质享受换来的，我们才会对这些成就抱有无比的敬意。

如果只谈成就，避而不谈背后的艰苦，这些成就的分量和伟大之处就被大大稀释了。这难道不是一种抹黑吗？

如果不谈物质艰苦，只谈“精神至上”，也是对奉献精神的不尊重。

精神的伟大，正源于物质的匮乏。红旗渠精神、大庆精神（铁人精神）、两弹一星精神之所以能被我们传颂、感动一代代人，正是因为他们是在吃不饱肚子的情况下，靠着意志力劈开太行山、在荒原打出石油、用算盘算出核心数据的。

如果不提物质匮乏，按照“精神至上”者的逻辑，仿佛当时人们是靠“吸风饮露”的神仙境界完成了这些伟业，那这些宝贵的精神财富就失去了它震撼人心的现实根基，变成了虚无缥缈、无法学习、无法传承的神话。

用“精神至上”来掩盖物质匮乏，实质上是抽空了这些伟大精神的灵魂，使其变成空洞的口号。这才是对前辈精神价值的最大抹黑和消解。

这其实是历史虚无主义。

不提物质艰苦，只提精神奉献，看似在“维护”历史，实则是在“架空”历史。它害怕面对历史的复杂性，试图用一个只有“光辉成就”和“精神至上”的单一维度，去取代那个有奋斗也有牺牲、有成功也有探索中曲折、真实而立体的历史。

它也否定了人民的真实感受。对于经历过那个时代的普通人来说，艰苦是刻骨铭心的集体记忆。否认这份艰苦，就是否认他们的生命体验，是对历史亲历者的不尊重。

有位东北网友，就是见不得别人说前30年的生活艰苦，用自己父亲六十年代每月120元的高工资，来证明当年生活不差。还有的网友用各种算法、各种角度证明那时候并不穷。

他们的所作所为，恰恰否定和淡化了一代人“勒紧裤腰带”为国家工业化奠基的牺牲与奉献，轻飘飘地用“只知道吃”的动物思维来否定这段记忆，是对前辈巨大牺牲的极度不尊重和历史虚无主义。

伟大，不在于无视困难，而在于战胜困难。

红军长征过草地，吃皮带扛过来，更显长征的艰难和革命胜利的伟大。

同理，当我们回忆前30年这段历史，既承认当时物质匮乏，生活艰苦，同时又看到几代人发扬奉献精神，勒紧裤腰带完成了这么多的伟大成就，才更显这些成就的来之不易。

而不是把一部波澜壮阔、有血有肉的奋斗史，简化成了一个只有成绩单的“神话故事”。那些只空谈“精神至上”、绝口不提物质艰苦的人，实际上是在稀释成就的伟大分量，抽空宝贵精神的现实根基。

这才是对前30年历史真正的不尊重和抹黑。