向佐为啥突然从昔日的肌肉猛男变成如今的粉嫩甜心？

向佐也是过上好日子了，霸榜热搜，犹如顶流！

只是这相关词条看得羊眼前一黑又一黑👇🏻

是谁把他夸自信了？

穿了个包臀裙录视频，说自己以后就叫“向朵花”了。

下一秒镜头一切，换装粉色抹胸裙，请大家静待花开。

然后上演了一场史诗级别的碰瓷：

粉丝说他跟张予曦撞脸了…

谁？到底是谁给他想的美妆＋穿搭赛道？！

向华强和向太眼睁睁看着好大儿变成了小公主，郭碧婷怕不是每天在家里刷手机脚趾扣地…

网友们也在背地里蛐蛐他的精神状态👇🏻

向佐为啥突然从昔日的肌肉猛男变成如今的粉嫩甜心？

这一切都得从一个神秘组织说起…

女装越穿越上瘾？

11月5号的微博视界大会红毯现场，一个向佐“女装梦”启航的地方。

深v粉色浴袍搭配背头湿发，耳环项链配上烟熏浓妆，辅之以邪魅一笑👇🏻

下一套OOTD有所不同，粉袍变白袍，胸口深v变露背。

突然一个“老肩巨滑”，让所有人防不胜防。

硬汉变抽象之王，相关话题有一亿多阅读量。

活了40岁的向佐，在网友眼里不是“向华强儿子”就是“郭碧婷老公”。

第一次靠自己站上舆论c位，尝到甜头的他开始放飞真我，掏空了向太和郭碧婷的衣柜。

参加活动穿着一身学员裙，配上挎包和贝雷帽，分外娇俏👇🏻

暗纹收腰外套和复古条纹领结相得益彰，蝴蝶结发卡夹卷发，港风穿搭一整个拿捏👇🏻

直播间玩换装，上一秒还穿着超短紧身黑色亮片西装外套👇🏻

下一秒外套一脱，性感露脐吊带尽显魅惑👇🏻

最近这两天，他化着浓妆、穿着黑丝短裤在三亚海旅免税城给美妆产品带货。

第一天长这样👇🏻

第二天长这样👇🏻

仅仅两天直播带货，1200万人涌进直播间看他，单日带货近5000万。

播了3个半小时，成交额就冲到了榜二，仅次于董宇辉的与辉同行👇🏻

而且他没签任何mcn机构，是自己的公司开的直播业务。

两天时间，他的账号粉丝也从28.5万涨到了250.8万，多家品牌机构也陆续向他抛出了橄榄枝。

路人一次又一次直呼“oh my eyes”，为什么向佐不肯收手，甚至越穿女装越上瘾？

至此，答案尽显。

流量变现不是什么秘密，可为什么恶评满满也能变现？

这就不得不提到一个神秘群体——嬷嬷粉。

她们会替他说话，一口一个“乖宝宝”👇🏻

旁人看不懂的穿搭，她们会一遍遍称赞“宝宝你好美”👇🏻

她们甚至为他开了站子👇🏻

各大综艺刷脸无果，穿女装却神奇走红，向佐终于拿到了流量密匙。

做武打明星无人问津，做萝莉甜心众星捧月。

老来得粉，他还挺懂双向奔赴，签名、脸颊比心各种互动👇🏻

这群狂热的“嬷嬷粉”到底是什么来头？

她们喜欢强调男艺人身上的女性特质，甚至想象他们拥有女性器官，称对方为“妈妈”、“公主”、“老婆”、“宝宝”。

跟泥塑粉有点像，不过泥塑粉通常只泥长相柔美的年轻男星，制作他们的性转版美女图片。

而嬷嬷们独爱中年男星，极其擅长用嬷法打败魔法！

越是阳刚之气十足，跟甜美可爱不沾边，在嬷法世界中，越容易被嬷化成柔弱不能自理的小娇妻，成为被追求的对象。

嬷嬷赛道挤满了中年男星？

不管你是糙汉、硬汉，或者大块头的壮汉，在嬷嬷世界只会无差别被嬷。

王宝强憨厚老实有点土气？

错！他可是嬷嬷粉眼中的顶级魅魔！

在“恋与宝强”的世界，沈月被确诊为隐藏嬷嬷。

《士兵突击》不再是军旅剧，而是偶像剧——《许三多和他的男人们》。

除了在二创视频中将男艺人嬷化成玛丽苏女主。

嬷嬷们还将这种喜好投射到现实世界中，给内娱叔圈带来亿点震撼。

于和伟心血来潮晒了个自拍，嬷嬷粉：公主请多发！

张译过生日发了个动态，嬷嬷粉：妈妈我爱你！

吴京发旧照缅怀过去，嬷嬷粉：老婆好想你！

同样是将目光看向叔圈，嬷嬷粉之间也有不同。

有那么一类嬷嬷，因口味重被粉圈称为“异食癖”。

无奖竞猜，这是谁的微博评论区👇🏻

嗯，是孙楠。

在嬷嬷粉眼里，可爱小宝宝的每一道皱纹都是好看的。

不卡颜值、不卡身材、不卡年龄、不卡气质…

长情的嬷嬷粉们包容度高的离奇，于是嬷嬷世界也成了男艺人的理想乌托邦。

在嬷嬷粉强大攻势下，男艺人们就这样水灵灵的从老公变成了老婆。

有些也会主动媚嬷嬷粉，媚过头了也没关系，反正黑红也是红。

陈志朋当初为了翻红，几乎染过了各种发色，穿遍了各种款式的女装…

汪东城和向佐现在走的都是他的来时路。

古早网红留几手一向爹味十足，在微博对女孩们评头论足“负分滚粗”。

现在为了流量也开始穿着紧身瑜伽服，对着镜子搔首弄姿。

嬷嬷狂欢是女性凝视的胜利？

爹味重也好，充满女性气质也罢，中年男星统统被矮化成小女孩。

嬷嬷们颠覆性别视角，把男人当成欲望客体，试图掌握话语权和主动地位。

她们嘴上谄媚讨好，心理则享受着挑衅男权和父权，推翻上位者的背德爽感。

她们热衷于把男人变娘，认为这是在用自己的性别赞美对方。

“把他纳入自己的阵营，成为女性共同体的一员，是我给他的最高褒奖。”

嬷嬷们是进攻者，把“老婆”扑倒圈在怀里，亲亲抱抱摸摸头。

她们也是凝视者，打量男人的腰细不细、胸大不大、臀翘不翘、脚踝白不白…

于是乎，温柔得体爱干净的朱一龙成了天选被嬷对象。

嬷嬷粉觉得他的脚踝白净纤细又嫩滑，跟寻常男人很不同。

充满破碎感的男妈妈、香香软软的老婆，连脚踝都是女娲的艺术之作👇🏻

有人说嬷嬷狂欢是女性凝视的胜利，但羊认为这样的说法太乐观。

嬷嬷粉在提供乐子之余确实消解了有毒的男子气质，可自居精神男人的凝视反转其实是有缺陷的。

嬷嬷们看似掌握了主体性，本质上还是在将女性客体化。

因为被观看的依旧是女性，只不过从实际的她变成了虚构的“她”。

女性调侃的依旧是女性特质本身，有一些言论看似在凝视男性，本质还是在辱女。

尝试用刻板印象反刻板印象，结局只能是陷入无解的循环。

不过话说回来，羊也并不想对嬷嬷们的言行上纲上线的批判。

毕竟，想靠嬷化男人来颠覆结构性的问题本来就不太现实。

嬷嬷粉的存在至少让我们打开了另一种性别视角。

当那些大男子主义十足的人，看着自己最引以为傲的阳刚之气被解构。

会不会像《好东西》中小马在饭桌上突然被扒光衣服一样，对“被观看”这件事感到不适呢？